1、兔儿爷是在明朝末年出现的。
2、明人纪坤在《花王阁剩稿》中记载：“京中秋节多以泥抟兔形，衣冠踞坐如人状，儿女祀拜之。
(资料图)
3、”翻译成白话就是讲：在京城的中秋节，人们都用泥土捏出兔子外形，还穿戴衣帽，盘坐着如同人一般，家里子女都会祭拜它。
4、从明代开始，汉人祭祀月亮，就需要摆放兔儿爷，这是最早的关于兔儿爷的记载。
5、清朝建立后，清朝皇室不仅没有破坏汉族祭月的传统，反而继承得相当虔诚。
6、后宫的祭月活动更是郑重其事，搞得十分隆重。
7、民间祭兔却没有这么庄重规矩，突出了游赏性质。
8、百姓把玉兔称做兔儿爷，这虽然少了些严肃庄重，但非常亲切，皇家的礼俗由此变成了实实在在的民间节日。
9、到清末时期，兔儿爷变成既是拜祭品又是中秋节儿童的玩具。
10、民国时期，虽然又改朝换代了，但祭拜并玩赏兔儿爷的风俗仍在延续。
11、一到中秋节，兔儿爷的摊子到处都是。
12、前来买兔儿爷的大人小孩人头攒动，熙熙攘攘。
13、直到现代，兔儿爷也是很受当地人欢迎的手工艺品。
14、扩展资料：不同外形的兔儿爷是有不同寓意的，以下介绍几种不同样式的兔儿爷：骑着大象的兔儿爷，象与祥同音，寓意吉祥如意。
15、2、骑着老虎的兔儿爷，虎为百兽之王，是统帅，寓意事业兴盛，人脉广博。
16、3、麒麟相伴的兔儿爷，因麒麟吐书的典故而流传，象征着学识广博，学业有成。
17、4、背着葫芦的兔儿爷，因葫芦与福禄同音，象征着福禄双全。
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